Monday, April 29, 2013

Posted by adriani zulivan Posted on 11:41:00 PM | No comments

Cities, People & Places


The Department of Architecture of the University of Moratuwa in Sri Lanka in conjunction with its international and national academic partners is proud to announce the International Conference on Cities, People & Places, to be held from October 14-17, 2013, at the Sri Lanka Foundation Institute in Colombo, Sri Lanka.

Introduction

With half of the world's population now living in cities and with a prediction that a three quarter of them will move there sooner rather than later, cities are becoming the new powerhouses and the celebrated habitats of the future. Indeed, the mega cities are driving this change spearheaded by the presence of convenient services, luxury of transport and goods and seduction of urban life. It is believed that by 2050, there will at least be 10 mega cities in Asia with a population above 20 million each, such as Dhaka, Shanghai and Mumbai. In fact, in Asia, even smaller cities are growing rapidly ever expanding into the countryside and packing people into crammed, sometimes even uninhabitable spaces simply because, urban living is seductive and believed to be convenient and filled with opportunities.

However, with such huge populations and with limited spaces, cities are not becoming people-friendly fascinating places that most want them to be. Increase in slums and shanties, derelict real estates, unmanageable and always overburdened infrastructure tend to keep cities always on the edge, wanting more and more developments, yet attracting more and more people its spaces cannot afford to accommodate. Overcrowding and indifference to the people who are supposed to make home there are inherent characteristics of modern cities. In fact, the dilemmas of the cities are many yet at the heart of them lie the complexity of people place transactions that are hard to be understood, yet need to be nourished by planned interventions if only cites are to become healthy places to live in.

This International Symposium on Cities, People and Places (ISCPP) aims to address a wide array of inter-related aspects of cities and urban environments from functional aspects and city making technologies to quality of living and character of places. Its objectives are twofold. First, it aims to gather in a fast developing Asian city- Colombo, those who are interested in looking into the spaces and places of cities with a view to sharing theirunderstanding of the complex human dimension of living in cities. Second, it envisages facilitating and constructing a holistic view of the problems facing contemporary cities, and places and solutions for their meaningful growth. The Conference is devised to accommodate contributions of participants from different disciplines yet focused on urban spaces and places.

Conference Themes
Conference themes are focused upon the following but not limited to.
  • Making people friendly cities and places
  • Community planning and design
  • Identity and character of cities and places
  • Quality of public plazas and places
  • Experiencing the city
  • Great Streets and public spaces
  • Techno city and promoting social consciousness through digital culture
  • Urban conservation and urban cultural heritage
  • Sustainable urban design, planning and technologies for cities
Paper proposals related to other humanistic issues of the cities are also welcome.

Call For Papers
Papers are called from academics, practitioners, researchers and government and private sector implementation agencies from the fields related to the conference theme. The acceptance of the papers upon the submission of the abstract will be notified within three weeks time.

The abstract and full papers (refer the submission format under additional information below) are to be forwarded to;
  • Conference Chair-ICCPP-2013,
  • Department of Architecture,
  • University of Moratuwa, Katubedda, Sri Lanka; or
  • Email to iccpp2013@uom.lk
Key Dates

Submission of Abstracts:
15th May, 2013 Extended to 15th June 2013

Confirmation of acceptance of Abstracts:
30th June, 2013

Full Paper submission:
15th July 2013

Peer Review Comments by:
10th August, 2013

Final Paper submission (Camera Ready):
15th September, 2013

Conference dates:
15th - 16th October, 2013

Early bird registration:
30th July 2013

Final date of Registration to be included in the Proceedings:
15th August 2013

Final registration deadline:
30th September 2013


Source: ICCPP 2013 here.

Friday, April 26, 2013

Posted by adriani zulivan Posted on 1:26:00 PM | No comments

Weekend in Magelang

From here.
Hi all,
This is my schedule in Magelang, this weekend:

Saturday, April 27: 
Workshop "Bambu Seribu Candi" (Bamboo Thousand Temples), in Borobudur Village

08.00 go to Borobudur, by bus
09.30 processing-bamboo construction
17.00 coffee maker-show, by Escoret*)
19.00 take a rest, meet Borobudur villagers

*) Escoret is one of a famous coffee lover in Jogja. He visited many places in Indonesia, to get the best coffee to sell. This is his activities in making coffee. 

More about this workshop here.

Sunday, April 28:
Exhibition of Magelang Old City. PLEASE WEAR TRADITIONAL CLOTHES

05.00 go to Magelang City, by bus (20 minutes)
06.00 catch the sunrise from Tidar Hill (30 mins hiking)
09.00 old city heritage trails, by bicycle
10.00 cultural art performance
12.00 traditional food hunt
13.00 etc etc etc
20.00 back to Jogja, by car

More about this exhibition here, or here in Bahasa Indonesia.

Anyone want to join? Please do!

Mlekom,
AZ


Posted by adriani zulivan Posted on 9:24:00 AM | 2 comments

Magelang Tak Hanya Borobudur!

Sumber: KTM
Kota Magelang adalah ibukota dari Kabupaten Magelang, provinsi Jawa Tengah. Meski Candi Borobudur terletak di kabupaten yang sama, keberadaan Magelang sebagai kota layak kunjung tak sepopuler Borobudur. Bahkan, ironisnya, banyak wisatawan yang mengira Borobudur berada di wilayah administratif Yogyakarta.

Wisatawan hanya melewati kota ini dalam perjalanan menuju Borobudur dari Kota Semarang; atau tak pernah menginjak kota ini, jika berangkat ke Borobudur melalui Yogyakarta. Sangat disayangkan, mereka melewatkan sejarah besar Indonesia yang terselip di kota ini.

Magelang lahir pada 11 April, 907, sebagai desa dengan keberadaan seorang raja. Pada abad ke-18, Magelang menjadi pusat pemerintahan Kolonial Inggris. Tahun 1818, setelah Belanda mengalahkan Inggris, Magelang menjadi ibukota Karesidenan Kedu. Letaknya yang strategis menjadikan kota ini sebagai pusat perekonomian. Selanjutnya, Magelang menjadi benteng militer gerakan pro-kemerdekaan. Kini, kota ini menjadi pusat pendidikan militer Republik Indonesia.


Jejak sejarah tersebut terlihat jelas di sejumlah bangunan kuno di Magelang. Saujana kota yang indah turut pula menggoreskan sejarah, ketika para pejuang menyusun pertahanan di lembah, bukit, hingga kaki-kaki gunung Sumbing dan Sindoro.


Oleh sebagian orang, kekayaan sejarah ini dinilai penting. Untuk itu, warga Magelang berusaha mempertahankan sejarah itu. Magelang Koeta Toea (KTM) adalah salah satu kelompok yang menaruh perhatian besar pada isu ini.


KTM selalu mengajak warga untuk selalu menghargai sejarah kotanya. Salah satunya lewat sebuah agenda tahunan bertajuk Magelang Tempo Doeloe. Kegiatan ini diadakan tiap April, untuk memperingati ulang tahun kotanya. Tahun ini, kegiatan berpusat di area Museum BPK Kompleks Eks Gedung Karesidenan Kedu, Jalan Diponegoro No. 1 Kota Magelang. Kegiatan ini berlangsung pada 27-28 April 2013, dengan beragam agenda.


Ada pertunjukan budaya berupa tari dan musik tradisional, pemutaran film sejarah dan perjuangan, jelajah kota tua, menyaksikan matahari terbit dari puncak bukit Tidar, diskusi sejarah, dan ritual budaya. Ada pula pameran foto tua, angkutan kuno, jajanan rakyat, kerajinan khas, hingga bursa barang kuno.


Bagaimana cara ke sana?


Dari Yogyakarta:

  1. Naik DAMRI (Rp 35.000) dari Bandara, turun di Hotel Wisata. Lanjutkan perjalanan dengan angkot (Rp 2.500) atau taksi (Rp 20.000)
  2. Naik bus apapun dari Terminal Jombor Jogja (Rp 35.000 untuk AC dan Rp 8.000 non AC), turun di Armada. Lanjutkan dengan engkel (bus 3/4, Rp 3.000) ke Karesidenan/perdana.
  3. Atau, anda dapat turun di Terminal Tidar Magelang. Lalu gunakan angkot jalur 8 (Rp 2.000) ke arah Karesidenan.
Dari Semarang:
Naik bus apapun mengarah Jogja (Rp 12.000), turun di Armada. Lanjutkan perjalanan seperti nomor 2 dan 3 di atas.

Informasi

  • Bagus Priyana +6287832626269 | Wahyu Utami +6281392363778
  • Tentang KTM: Facebook, blog.
Sampai bertemu di Magelang!

Mlekom,

AZ



Catatan:


Posted by adriani zulivan Posted on 9:18:00 AM | No comments

Magelang is Not Only Borobudur!

Source: Kota Toea Magelang
Magelang is the capital city of Magelang Regency, Central Java province. Although Borobudur temple is located in the same district, Magelang existence--as a city worthy of visits--not as popular as Borobudur.

Borobudur visitors often just passing through this city on their way to Borobudur from Semarang; or never stepped on this city, if you go through Yogyakarta. This is unfortunate, because there is a great history of Indonesia, which is tucked away in the city.

Magelang was born on April 11, 907. It is a village under the presence of a king. In the 18th century, Magelang became the center of British colonial. In 1818, after the Netherlands defeat England, Magelang became the capital of Kedu residency. The strategic location makes this town as the center of the economy. Magelang became a military fort for the pro-independence movement. Now, the town became the center of military education of the Republic of Indonesia.

Traces the history is clearly visible in many ancient buildings in Magelang. Beautiful landscape also carved the history; as the heroes defenses in the valley, the hills, and around the Sumbing and Sindoro Mountain.

For some people, a wealth history of this town is considered important. Some residents trying to revitalize it, through a group called Magelang Koeta Toea (KTM), or the Old City of Magelang.

KTM has always invites residents to appreciate the history of their city. They are having an annual event called Magelang Tempo Doelo (Magelang the old days). This is held every April, to commemorate the anniversary of the city. This year, it is centered in the area of ​​Gedung Karesidenan Kedu, Jalan Diponegoro No. 1 Magelang. This year, it will be on April 27 to 28, with variety of agendas.

There is a cultural art performance of traditional music and dance, movie screening about history and people struggle, heritage trails of the old city, hiking to Tidar hill to watch the sunrise, discussions, and cultural rituals. There is also an exhibition of old photo, antique transportation, folk snacks, crafts, and the antique market.

How to get there?

From Yogyakarta:
  1. DAMRI (Rp 35,000) from Adisucipto Airport, get off at the Hotel Wisata. Continue with public transportation (Rp 2,500) or taxi (Rp 20,000)
  2. Go to Jombor (bus station), take whatever bus to Semarang (Rp 35,000 AC or Rp 8,000 non AC), get off at Armada (a bus stop). Take mini bus called "engkel" (Rp 3,000), get off at Karesidenan (popular as "perdana").
  3. Or, you may get off at Tidar (bus station in Magelang), take angkot (public transportation) line 8 (Rp 2,000), get off at Karesidenan.
From Semarang:
Take whatever bus to Yogyakarta (Rp 12,000), get off at Armada. Continue your journey with the same on number 2 and 3 above.

Contact Person
If you need more assistance, you may call Bagus Priyana on +6287832626269 and Wahyu Utami +6281392363778. See Facebook of this group here, and the webblog here.

See you soon in Magelang!

Mlekom,
AZ




Wednesday, April 24, 2013

Posted by adriani zulivan Posted on 5:58:00 PM | No comments

Are You Walking Together?


Pertanyaan ini paling cukup sering muncul jika bertemu orang baru, WNA. Kalimat ini punya cerita khusus buat aku. Akibat kelemahan vocab idiom bahasa Inggris, atau akibat gumpalan (ahem) kotoran yang menutupi membran telinga.

Oktober 2011
Bertemu seorang Mbak-mbak Jepang, dari komunitas yang sama dengan Ndil. kami menjemputnya di hotel di kawasan Malioboro.

"Are you walking together?" tanya Simbak.

"Yes, from the parking area there," tunjukku pada pintu hotel.

"I mean, are you and him, walking together?" tanyanya setelah jeda pikir, sambil mengarahkan telunjuk kanannya ke aku, dan telunjuk lain ke arah Ndil yang sudah jauh di depan kami, lalu mendekatkan kedua jari tersebut.

"Owh crab! Yea!" jawabku tersipu, sadar kebodohan.
Ndil terbahak waktu kuceritakan.


Maret 2013
Malam minggu. Bersama teman cowok, aku bertemu seorang Mbak-mbak Jerman. Aku dan Simbak Jerman ngobrol di atas becak yang membawa kami ke warung makan.

"Are you working together?"

"Yes, we are," jawabku.

Lama-lama kusadari pertanyaanya.
"Sorry, did you asked wether we are working together, or walking?" tanyaku bodoh.

"Hummm, are you walking together, or working together?" tanyanya balik, membingungkan.

"We are working together, in some project," jawabku polos.
Kami sama-sama tertawa. 

Tak penting.

Mlekom,
AZ


Saturday, April 20, 2013

Posted by adriani zulivan Posted on 10:38:00 PM | No comments

Oh, UN itu Begini?


Tahun ini pertama kali saya memperoleh kehormatan sebagai pengawas Ujian Nasional! Wow. Saya menyebut kehormatan karena sejak bertugas sebagai guru PNS, baru tahun ini saya mendapatkan kesempatan. Keren sekali rasanya. Hi hi :D
Jauh-jauh hari sebelum UN, saya melakukan survei kecil-kecilan ke teman-teman guru. Hasil surveinya sangat menarik dan membuat saya penasaran. Mereka bilang kalau nantinya pengawas itu akan jadi boneka di ruang ujian. Waktu saya tanya, Kenapa? Kok gitu? Mereka menjawab, “Ntar kamu tahu sendiri”. Nah looh..

Senin (14/4), saya tiba di sekolah tempat saya bertugas. Sekolah kecil yang ramai. Ada 2 lembaga pendidikan di sini, pendidikan menengah dan atas.
Pukul 7.00 WIB kami, para pengawas, memasuki ruang ujian. Anak-anak sudah berbaris rapi menunggu kami membuka pintu. Kami lalu mempersilahkan mereka masuk.
Hari pertama yang diujikan adalah Bahasa Indonesia. Soal dan Lembar Jawab Ujian Nasional (LJUN) kami bagikan. Segera saja mereka larut mengerjakan soal-soal. Wajah-wajah berpikir, mulut komat-kamit membaca soal dan tangan yang sesekali mencoretkan pensil ke soal ujian untuk menemukan jawaban itu membuat saya dan teman pengawas saya –yang kebetulan juga baru pertama kali jadi pengawas UN—saling memandang, saling menukar senyum dan lega.
Ya, UN kali ini berbeda. UN tahun ini tidak akan membuat kami seperti boneka! Dengan 20 paket soal dan barcode itu, pasti akan memaksa anak-anak untuk belajar. Dengan anak-anak menuliskan kalimat “saya jujur dalam mengerjakan soal-soal ujian” di LJUN itu, mudah-mudahan berhasil memberi sugesti untuk benar-benar berlaku jujur!
“Terima kasih atas hari ini ya. Terima kasih karena kalian sudah jujur, serius dan tertib dalam mengerjakan soal-soal ujian,” begitu kalimat spontan saya sebagai apresiasi untuk mereka saat bel tanda berakhirnya ujian berbunyi.
Hari pertama sukses!
Selasa (15/4). Jam pertama yang diujikan adalah Ekonomi. Anak-anak tenang dalam mengerjakan. Seperti kemarin:)
Dua puluh menit pertama, 2 orang panitia memasuki ruang ujian setelah sebelumnya meminta ijin kami untuk memberikan lembar kertas coret-coretan. Teman saya mempersilahkan mereka masuk. Saya hanya melihat mereka sekilas, lalu melanjutkan kembali melengkapi beberapa lembar administrasi UN.
Berikutnya, saya merasa ada yang aneh. Saya melihat mereka sewaktu memberikan kertas dengan mendatangi anak satu persatu, sambil membisikkan sesuatu.
Saya mencoba mencari tahu.
Tetapi teman pengawas saya bilang,
“Nggak ada apa-apa. Biasa…”
Well, saya kembali tenang karena saat itu Pengawas Satuan Pendidikan datang untuk menandatangani lembar Pakta Integeritas. Beliau jelas melihat apa yang dikerjakan 2 panitia tadi. Jadi, mungkin memang benar tidak ada apa-apa ya?
Belakangan, setelah ujian berakhir dan para pengawas menuju ke ruang pengawas, teman seruangan lain cerita kalau dia tahu dan melihat dengan jelas bahwa yang panitia edarkan tadi adalah kunci jawaban!
Goblok!
Saya merutuki diri saya sendiri. Kenapa sampai tidak ngeh? Kenapa mata saya tertipu waktu Pengawas Satuan Pendidikan masuk tadi?
Hancur hati saya. Saya merasa ditampar di depan anak-anak. Saya malu semalu-malunya!
Selanjutnya, ruang pengawas kedatangan tamu pengawas dari Dinas Dikpora Kabupaten. Beliau ngobrol dengan kepala sekolah, lalu berpesan kepada kami,
“Hari ini tidak ada kasus apa pun di sekolahan lho, ya? Tidak boleh ada cerita yang keluar dari sekolahan ini!”
Jam kedua dimulai. Bahasa Inggris kali ini. Saya melihat anak-anak tenang dalam mengerjakan. Jam kedua yang sangat lama karena saya terus meneteskan air mata. Saya memang bukan jenis orang yang bisa menahan apa-apa yang saya rasakan. Saya ingin ketemu kepala sekolah lagi. Saya ingin bicara.
Jam kedua berakhir.
Di ruang pengawas saya tidak menemukan Kepala Sekolah. Hanya ada 2 orang panitia yang tadi masuk ke ruang ujian. Mereka tersenyum dan menghampiri kami satu per satu. Dimulai dari teman saya yang duduk paling ujung sendiri.
“Ini buat ganti transport ke sini, Pak.”
Yang lalu direspon dengan ungkapan-ungkapan terima kasih. Demikian seterusnya hingga sampai di meja saya.
“Saya tidak usah, Pak. Terima kasih. Buat Bapak saja”, kata saya sambil meninggalkan ruang pengawas.
Saya mencari kepala sekolah dan akhirnya bertemu.
Kepala sekolah mohon maaf. Beliau sampaikan juga alasan kenapa sebelumnya tidak ada di tempat karena ada wartawan yang mewawancarainya.
Saya sampaikan kalau saya tidak dapat menerima kejadian tadi.
Saya tidak terima.
Hati saya sakit.
Saya bicara dalam keadaan marah sambil menangis lagi.
Kepala sekolah diam. Bengong. Lalu bicara.
“Ooh, tadi ada panitia masuk ya? Itu inisiatif panitia. Saya akan bicara ke mereka.”
Hari ke-3, Rabu (17/4).
Datang panitia sambil membawa kopi pagi.
“Ibu, nanti saya mau bicara,” begitu katanya.
Sambil mengawasi saya memantau anak-anak. Mereka tenang dan serius membaca soal-soal ujian.
Tidak dapat jawaban soal lagi. Itu jawaban mereka waktu saya tanya, apa mereka dapat kunci jawaban lagi?
“Ibu, saya mohon maafkan saya. Saya khilaf sudah memasukkan kunci jawaban ke ruangan-ruangan. Saya tidak tega dengan anak-anak. Saya cuma ingin membantu anak-anak. Saya mohon ibu tidak bicara ke siapa pun. Saya mohon amplopnya diterima..”
Tidak tega rasanya melihat ibu panitia yang satu ini. Beliau dikorbankan sebagai martir sekolah ini untuk mengakui bahwa yang mereka lakukan kemarin merupakan inisiatif dari beliau sendiri.
Sederhana saja saya menjawab.
“Karena ini kebenaran, saya tidak bisa berjanji tidak akan bicara. Karena kebenaran pasti akan terbuka pada waktunya.”
Saya merasa tidak ada beban, karena memang ini yang seharusnya dilakukan pengawas. Sesederhana itu.
“Pengawas itu tugasnya bukan untuk mengawasi. Tetapi membantu siswa. Membantu siswa untuk jujur!”
Pesan Kepala Sekolah tempat saya bekerja saat memberikan briefing pengawas UN, Kamis (11/4) lalu seperti menjadi mantera dan menjadi sumber kekuatan. Karena dari kalimat tersebut saya tahu bahwa beliau punya sikap yang sama. Jujur dalam UN!
Kamis (18/4) hari ke-4 Ujian Nasional! Last day!
Whispered conversation.
“Apa itu? Sini kasih ke ibu. Ibu lihat dari tadi tanganmu sibuk terus di bawah meja. Ibu lihat ada kertas yang kamu bawa. Sini lihat.”
“Nggak, Bu. Saya nggak bawa apa-apa.”
“Coba berdiri. Ibu Cuma pengen cek aja.”
“Tidak, Bu. Saya tidak bawa apa-apa,” jawabnya. Sambil menutup muka. Gemetar.
“Kertasnya bawa sini. Ibu mau lihat itu kertas apa. Kalau tidak mau, Ibu polisikan kamu!”
“Saya mau berikan, Bu. Tapi tolong nanti dikembalikan.”
“Baik. Ibu janji. Gurumu, Kepala Sekolahmu, tidak ada yang tahu kamu ngasih kertas itu ke Ibu.”
Deal.
Kunci Jawaban Geografi!
Dari ceritanya, anak tadi mendapat cetakan kunci jawaban dari luar. Bukan dari sekolah setempat.
Tiba saatnya pulang.
Sengaja saya pulang paling akhir agar saya dapat berbincang dengan Kepala Sekolah.
Sambil memberikan DVD Film Dokumenter tentang kecurangan UN “Temani Aku Bunda“, saya kembali menegaskan sikap saya bahwa saya menolak untuk berkompromi. Saya juga menyampaikan pesan kepada beliau untuk mengapresiasi anak-anak didiknya. Mereka telah berusaha dengan baik. Saya juga berharap pelaksanaan UN tahun depan lebih baik lagi.
Percakapan di mobil.
“Aku tahu arahmu, Nin. Kalau kamu nggak kuat melihat hal-hal seperti ini ya jangan jadi pengawas UN!”
Kalimat ini terus terang membuat hati saya sakit.
Teman senior ini bilang bahwa tahun ini pelaksanaan UN lebih baik karena tidak ada handphone yang terlihat di meja-meja.
Waktu saya tanya kenapa hp-hp itu tidak diambil, dijawabnya,
“Buat apa? Ini sama saja bunuh diri! Ini sudah sistemik. Tiap sekolah melakukan pembiaran seperti ini. Mungkin sekolah kita juga. Percuma dilawan!”
Bunuh diri. Pembiaran. Sistemik. Pesismisme.
Kata-kata tersebut di atas terpampang jelas.
Dengan hati-hati saya mohon agar dia buang pesismisnya jauh-jauh.
Yang perlu kita lakukan hanya bersikap. Cuma itu. Sangat sederhana. Kalau dia butuh teman, dia juga tahu sekarang siapa temannya.
Saya maklum dengan segala yang teman ini utarakan. Saya tahu bahwa teman-teman pengawas ketakutan. Mereka takut karena merasa sudah mendukung kejahatan. Sejak Rabu memang ada yang aneh di tiap kali saya berganti pasangan pengawas. Selalu ada cerita bahwa UN tahun ini lebih baik. Ada cerita bagaimana efeknya ke pimpinan juga sekolah tempat pelapor bekerja jika sampai ada laporan tentang hal yang tidak seharusnya selama ujian. Ada cerita jika justru pelapor yang akan mendapat sanksi.:)
Malam setelah kejadian itu saya mendapat sms dari seorang senior yang juga panitia inti Ujian Nasional di tempat saya bekerja, ada guru lain yang sudah memberitahu mereka bahwa saya menolak berkompromi dan guru ini ketakutan. Saya sempat merasa akan sendirian, tetapi sms selanjutnya sungguh menenangkan karena beliau bilang bahwa seluruh guru termasuk kepala sekolah tempat saya bekerja   memberikan dukungan apapun langkah yang akan saya lakukan. Alhamdulillah..
Memang semuanya butuh proses ya. Dan jika tidak dimulai, kapan lagi? Miris melihat anak-anak didik kami ini.
Mereka bangkrut.
Mendapat ilmu yang cukup saja tidak.  Apalagi mendapat didikan moral. Tidak sama sekali.
Kemampuan akademik, sangat bisa dikejar dalam waktu 3-6 bulan intensif. Tetapi pembentukan moral akan membutuhkan waktu yang sangat panjang. Lebih dari 15 tahun dan mungkin saja 2-3 generasi.
Untuk berani kadang memang perlu ditemani ya. Teman seperjalanan. Teman yang sanggup menemani di jalan-jalan yang sunyi. Teman yang berani untuk menabahkan hati mendengar cibiran dan nyinyiran dari orang-orang yang mungkin sudah dikenal baik. Dan ini lebih menyakitkan.
Mau menemani kami?
cetakan kunci jawaban UN2013
cetakan kunci jawaban UN13
Cetakan kunci geografi UN13

Copas dari blog Mbak Eyis di sini.


Friday, April 19, 2013

Posted by adriani zulivan Posted on 7:59:00 PM | No comments

#ngopikere


Gambar ini sliweran di timeline Twitter. Bikin penasaran. Lalu tanya sama Mas Toto @gunungkelir, salah satu akun yang menggunakan gambar ini di avatarnya. Dikasih link ini.

Intinya, ini acara ngumpul-ngumpul di Gunung Kelir, desanya Mas Toto. Ngumpul-ngumpul sambil berbagi (mayoritas blogger), nyate, dan yang pasti: ngopi! Ada pertunjukan budaya juga, lho!

Info lengkapnya di sini10-12 Mei 2013. Yang mau gabung, culek-culek aku yah. Lagi nyari temen nih!

Mlekom,
AZ


*gambar dari sini.

Thursday, April 18, 2013

Posted by adriani zulivan Posted on 10:57:00 AM | No comments

Ketika Komunitas Bicara Pusaka



“Ini gambaran suasana desa kami tahun 2010 lalu,” tunjuk Jainu pada sehalai kain yang dibentangnya. Pada kain ini tergambar suasana hutan dengan tumbuhan meranggas, dengan latar belakang gunungapi yang mengeluarkan abu vulkanik. Inilah erupsi Merapi di Desa Balerante, Kecamatan Kemalang, Kabupaten Klaten, Jawa Tengah; tempat tinggal Jainu.

Kisah erupsi tersebut tergores apik di lembar-lembar kain yang dibawa komunitas Batik Merapi Balerante. Batik menjadi media presentasi interaktif, banyak pengunjung terlena dengan kisah di balik pembuatannya.




Balerante merupakan satu dari 10 komunitas yang berbicara di acara “Komunitas Bicara Pusaka”. Acara yang diselenggarakan oleh komunitas Senthir ini bertujuan untuk menjaringkan berbagai komunitas pelestari pusaka. Ada yang berbicara tentang kegiatan jelajah kampung, mainan tradisional edukatif, permainan online, gambar sketsa, komersialisasi bangunan cagar budaya, hingga advokasi warisan budaya.

“Acara ini sangat baik, banyak pelajaran yang didapat oleh sesama pegiat pusaka,” kata Yeny Paulina Leibo yang hadir dalam kegiatan yang diselenggarakan Rabu (17/04) di Dalem Sopingen Kotagede, Yogyakarta ini.

(Adriani Zulivan)

*
Disalin dari Indonesian Heritage Year di sini.
Foto-foto oleh Dwi Kurniawan, ada di sini.





Monday, April 15, 2013

Posted by adriani zulivan Posted on 11:09:00 PM | No comments

Press Release (English Version) | Save Prambanan


Save Prambanan
PRESS RELEASE


Badan Pelestarian Pusaka Indonesia (BPPI)/Indonesian Heritage Trust understands the importance of the Pusaka Indonesia (Indonesian Heritage) there are Natural Heritage, Cultural Heritage, and Saujana (Cultural Landscape) Heritage – are in a good asset of maintenance. The temple complex of Prambanan (Prambanan Temple Compound) which consists of 4 complexes enshrinement namely Prambanan Temple, Sewu, Candi Lumbung and Candi Bubrah, as one of the Tangible Cultural Heritage is gaining recognition as a World Heritage (World Heritage) with the number of C-642 in 1991.

Addressing the Architectural Design Concept Competition of the Convention Hotel in the area of Prambanan Temple Complex, which was held by PT Taman Wisata Candi Borobudur and Prambanan Ratu Boko in collaboration with the Association of Indonesian Architects (IAI), the BPPI  as the body of civil society organization engaged in the field of heritage conservation, based on the discussions with partner organizations and related conservation institutions; deems it necessary to outlined the basic ideas that presumably should be known by the public for practice proper implementation of Law No. 11 - 2010 on “Cagar Budaya” and Government Regulation No. 10 - 1993 on the Implementation of Law Number 5 of 1992 regarding the “Benda Cagar Budaya” as follows;

  1. From the JICA study 1979 has been divided along several designation zonings to support the conservation of sites in the area of Prambanan Temple Complex. The Result is then being used by the UNESCO as the basis for the inscription of Prambanan Temple Compound as a world heritage complex;
  2. Based on Appendix PP No. 26 of 2008 on the National Regional Spatial Planning/Rencana Tata Euang Wilayah Nasional (RTRWN); Prambanan area has been designated as National Strategic Area/Kawasan Strategis Nasional (KSN) from a socio-cultural interests. The delineation of the region is being processed by the Ministry of Public Works/Pekerjaan Umum (PU) in cooperation with the Provincial Government of Central Java and the Special Region Yogyakarta (DIY), and the Regency of Sleman and Klaten along with the Ministry of Education and Culture, the Coordinating Ministry of People’s Welfare and other stakeholders. KSN delineation material Prambanan undertaken by JICA study in 1979 with a focus on the development / improvement of the quality of the areas;
  3. A  meeting intiated by the Ministry of Public Works in Klaten and continued at Phoenix Hotel Yogyakarta, attended by the Provincial Government of Central Java and Yogyakarta, Sleman and Klaten District Government, the Ministry of Education and Culture, Coordinating Ministry for People's Welfare and other stakeholders, which resulted in an agreement to temporarily stop (Moratorium) of all physical development in Prambanan area;
  4. BPPI  noted that the competation has the potential to conflict with the contents Law No. 11 Year 2010 on Heritage, among others, on the chapters: a. Protection (Rescue, Safety and Zoning); b. Development (Research and Utilization);
  5. BPPI as conservation organization and other community organizations as government partners will continue to cooperate in the efforts to oversee the implementation of conservation and utilization of cultural heritage area including World Heritage where the development should be in accordance with the needs of its community and includes all interests in a balanced and appropriate with the rules of conservation;
  6. Based on the 1-5 point, the initiator and organizer are encouraged to: a. Delaying and reviewing the competation plans and activities relating to the construction of the hotel until the regulations from the government are clear and binding; b. Conduct a thorough study of the Prambanan area to further development.


Jakarta, 5 April 2013


Indonesian Heritage Trust
Board of Directors

Drs. I Gede Ardika
Chairman





Posted by adriani zulivan Posted on 10:07:00 PM | No comments

Komunitas Bicara Pusaka


Desain poster: Priyo Atmo Sancoyo

Term of Reference
Komunitas Bicara Pusaka

Apa yang muncul di benak Anda ketika mendengar kata “pusaka”? Jawabannya tentu beragam. Sebagian besar orang menafsirkan sebagai benda bertuah nan sakral yang disucikan. Keris dan makam, misalnya. Jaringan Pelestarian Pusaka Indonesia (JPPI) menyepakati “pusaka” sebagai padanan kata heritage (Inggris). Kesepakatan ini dituangkan dalam Piagam Pelestarian Pusaka Indonesia tahun 2003. 

Mengapa kata heritage tidak diterjemahkan dengan kata “cagar budaya” yang kerap digunakan masyarakat? Sebab pengertian pusaka sangat luas. Tentu kita masih ingat syair lagu “Indonesia Pusaka” karya Ismail Marzuki. Lagu ini menyebut Indonesia dengan tanah air pusaka. Itu berarti bahwa pusaka adalah segala kekayaan yang terdapat di tanah air.

Segala kekayaan ini terdiri atas pusaka alam, pusaka budaya, dan pusaka saujana (landscape). Ketika mengartikan heritage dengan “cagar budaya”, maka makna heritage tersebut akan menyempit. UU 11/2010 menyebutkan bahwa cagar budaya adalah warisan budaya yang hanya bersifat kebendaan (tangible) seperti bangunan, monumen dan situs. Secara status, cagar budaya adalah segala benda yang sudah disahkan oleh undang-undang (melalui penetapan) terkait statusnya sebagai benda cagar budaya (BCB). Ini berarti bahwa hanya sedikit bagian dari begitu melimpahnya pusaka di tanah air ini.

Pendidikan Pusaka
Keragaman budaya dan kekayaan alam Indonesia adalah satu kesatuan yang harus dilestarikan, sebab keberadaannya bernilai penting bagi sejarah, ilmu pengetahuan, pendidikan, agama, dan/atau kebudayaan. Untuk itulah muncul beragam organisasi pemerhati pusaka di berbagai wilayah di Indonesia. Termasuk Yogyakarta. Mereka hadir untuk mengedukasi masyarakat akan pentingnya pusaka bangsa.

Tak terhitung jumlah organisasi yang bergerak di isu ini. Segala sektor berperan penting. Ada kelompok warga, LSM, akademisi, dan pemerintah. Sayang, besarnya jumlah ini belum berbanding lurus dengan upaya pelestarian pusaka tanah air. Banyak faktor menjadi penyebab, termasuk minimnya jejaring antar komunitas ini.

Untuk itu, Komunitas Senthir Jogja bermaksud untuk mengundang berbagai komunitas pemerhati pusaka di Yogyakarta untuk bersua, berkenalan dan berbagi. Menggunakan metode Pecha Kucha, tiap komunitas diajak untuk memperkenalkan gerakan pelestarian pusaka yang selama ini dilakukannya. 

18 April
Oleh International Council for Monuments and Sites (ICOMOS), tanggal ini ditetapkan sebagai Hari Pusaka Dunia (International Monuments and Sites Day). Seluruh negara memperingatinya dengan cara-cara sederhana, berharap momen ini dapat membangkitkan ingatan publik tentang perlunya menjaga kelestarian pusaka. 

Cara-cara tersebut sesederhana jelajah situs, kunjungan ke kelompok kesenian, menggambar bangunan tua, mencabuti rumput liar sekitar candi, demo masak makanan tradisional, dan seterusnya. Di Yogyakarta, kita punya ajang berbagi antar komunitas. “Komunitas Bicara Pusaka”.

Pecha Kucha 
(Jepang: ngobrol) adalah sebuah metode presentasi yang melibatkan berbagai kelompok dalam satu waktu tertentu. Presentasi ini berupa ‘estafet’, yaitu usai presentasi oleh satu presenter, presentasi akan dilanjutkan oleh presenter berikutnya. Yang menarik adalah presentasi 20 x 20; artinya 20 slide dengan masing-masing slide hanya diberin waktu 20 detik untuk menjelaskan. Total waktu untuk tiap presenter adalah 6 menit, 40 detik. 

Tak ada sesi tanya-jawab. Diskusi digantikan dengan proses pendekatan oleh orang per orang kepada masing-masing presenter yang diminati. Jadi akan berupa pendekatan informal usai presentasi. Inilah inti dari metode pecha kucha: Ngobrol!

Komunitas Senthir
Juga dikenal sebagai Semangat Muda Komunitas Pusaka Yogyakarta, adalah sebuah organisasi yang didirikan oleh sekelompok pecinta pusaka kota. Mereka datang dengan berbagai keahlian, dengan kesamaan pandangan untuk mewadahi anak-anak muda.

“Komunitas Bicara Pusaka” merupakan bagian dari peringatan Indonesian Heritage Year (IHY) 2013, yang didukung oleh Badan Pelestarian Pusaka Indonesia (BPPI). IHY merupakan peringatan dua dekade perjalanan gerakan pelestarian pusaka Indonesia. Bertema “Pusaka untuk Kesejahteraan Rakyat”, peringatan IHY akan berlangsung sepanjang tahun 2013 dengan beragam kegiatan yang melibatkan berbagai kelompok pelestari di nusantara.

Acara
Kegiatan ini akan dilaksanakan pada Rabu, 17 April 2013, pukul 19.00 WIB, bertempat di Dalem Sopingen, Kotagede, Yogyakarta. Seluruh peserta diharapkan mengenakan busana daerah, sebagai semangat pelestarian pusaka.

Peserta
  1. Komunitas Kampung Pusaka Alun-alun Kotagede
  2. Komunitas Blusukan Kampoeng Kauman
  3. Komunitas Warga Jogja Berdaya: Jembatan Kewek vs Privatisasi & Komersialisasi Pusaka
  4. Tim Pendidikan Pusaka BPPI 
  5. Masyarakat Advokasi Warisan Budaya (MADYA) Indonesia
  6. Heritage Camp Jogja
  7. Indonesia Sketcher Jogja
  8. DKV ISI: Kampus to Kampung
  9. Paguyuban Onthel Jogja: Jelajah kampung bersepeda
  10. Forum Komunikasi Winongo Asri: Kampung hijau
  11. Batik Merapi Balerante: Kebangkitan Ekonomi Pasca Bencana, Melestarikan Tradisi
  12. Agate Studio: Peluncuran game situs sejarah 
  13. Karang Taruna Nglanggeran
  14. BPCB Yogyakarta
  15. IVAA: Arsip Budaya Nusantara

Mari membicarakan pusaka! 
Reservasi gratis di prio.architect@gmail.com


Mlekom,
AZ

Tuesday, April 9, 2013

Posted by adriani zulivan Posted on 9:34:00 PM | No comments

Batik Mandala Borobudur, Akhiri Salah Didik

Atas: Batik telah siap. Bawah: Desain batik


Sejak Februari 2010, pengelola Candi Borobudur mewajibkan pengunjung untuk mengenakan kain batik. Kain ini berbentuk kain panjang yang dililitkan di pinggang, hingga menjadi seperti sarung.

Penggunaan kain ini adalah sebagai bentuk penghormatan atas candi, sebagai bangunan sakral tempat peribadatan. Pesan tersebut sangat baik, agar pengunjung tak menganggap candi hanya sebagai monumen mati.

Inilah bentuk pendidikan pusaka (heritage) yang sangat mengena. Selain itu, pemilihan batik itu sendiri sangat penting untuk mengenalkan pusaka tak-benda (intangible) yang kita agungkan.

Batik

Namun sayang, sesungguhnya kain panjang yang digunakan pengunjung Borobudur bukanlah batik, melainkan kain bermotif batik yang dibuat dengan teknik cetak (printing). Teknik ini, tentu saja, tak dikenal dalam pembuatan batik tradisional. Tulis dan cap adalah dua teknik membatik yang menjadi warisan budaya. Dua teknik ini pula yang membuat UNESCO memasukkan batik dalam daftar Masterpiece of Oral and Intangible Heritage of Humanity (2009), bukan teknik cetak.

Sayangnya, masih banyak kalangan yang tidak memahami hal ini. Serbuan kain yang dibuat dengan metode cetak bermotif batik adalah salah satu penyebabnya. Terlebih lagi, jenis kain ini banyak yang tidak berasal dari Indonesia, namun negara lain seperti Cina.

Harga yang murah--akibat pembuatan massal nan cepat, hal yang tak mungkin dapat dipenuhi pengrajin batik tulis dan cap--membuat kain jenis ini laku di pasaran. Masyarakat merasa telah melestarikan budayanya, tanpa tahu bahwa yang dikenakannya bukanlah batik. Di sisi lain, produsen kain printing bermotif batik meneguk keuntungan instan tanpa peduli bahwa ia telah menodai warisan peninggalan nenek moyang bangsa ini.

Ironisnya, pendidikan pusaka warisan budaya ini juga tidak dijalankan dengan benar oleh pengelola Borobudur, dalam hal ini adalah PT Taman Wisata Candi Borobudur, Prambanan dan Ratu Boko (PT TWC). Lihatlah kain yang mereka pilih. Tak lain tak bukan adalah kain cetak bermotif batik.

Sebagai pihak yang memiliki pemahaman mengenai warisan budaya, sudah sepatutnya PT TWC mengajarkan pendidikan pusaka yang benar, tidak nyeleneh. Hanya karena memanfaatkan kesempatan proyek pengadaan batik, lalu dicetaklah kain bergambar Candi Borobudur dengan nuansa motif ala batik, berbungkus alasan menghormati leluhur. Nyeleneh.

Produk Lokal

Kain bukan batik itu tidak dibuat di Borobudur. Tak ada mesin printing di desa ini. Sayang sekali jika kesempatan sebaik itu tak digunakan untuk memberdayakan warga. Padahal, Desa Borobudur memiliki kelompok batik yang tersebar di sekitar candi. Dusun Gendingan misalnya.
Atas: Wisatawan belajar membatik. Bawah: Showroom
Meski tak memiliki tradisi batik, dusun yang teletak di utara Candi Borobudur ini telah mampu memproduksi batik. Rumah Kepala Dusun Gendingan pun dijadikan showroom sekaligus workshop, dimana pengunjung dapat belajar membuat batik tulis.

Adalah Jack Priyana, warga lokal, yang menggiatkan aktivitas membatik di Desa Borobudur. Sejak pertengahan 2012, kelompok ini berhasil mengajukan rancangannya untuk digunakan sebagai pengganti sarung printing yang digunakan kini.

Bahan yang digunakan adalah santung, kain lembut yang adem di kulit. Proses produksinya menggunakan metode cap, dengan bahan pewarna sintetis. Motif batik didapat Jack dari eksplorasi pahatan relief yang terdapat di Candi Borobudur. Motif ini dinamai Mandala Borobudur.
Proses ngecap
Hingga akhir Maret lalu, PT TWC telah memesan 1000 lembar batik. Jumlah ini akan bertambah sesuai kebutuhan. Pengunjung akan dapat mengenakan hasil kreasi warga Desa Borobudur tersebut di pertengahan tahun ini. Namun, saat kini Anda hanya dapat melihat proses pembuatannya. Proses ini dipusatkan di Rumah Seni Atap Langit yang terletak di Jalan Balaputra Dewa Nomor 55, Desa Borobudur

Penggunaan produk lokal akan mendukung kemajuan kelompok warga. Semoga ini menjadi media promosi, agar wisatawan Borobudur tak hanya datang ke candi, namun juga mampir ke dusun-dusun untuk mempelajari budaya desa.

Selain membangkitkan ekonomi warga, upaya ini juga turut memberi pendidikan yang benar kepada masyarakat Indonesia dan dunia, tentang makna batik yang sesungguhnya. Inilah akhir dari kesalahan pengelola Borobudur dalam memberikan pendidikan pusaka bagi publik. Semoga saja upaya ini segera diikuti oleh candi-candi lainnya.

Mlekom,
AZ

*Cek gambar lainnya di sini.
  • Atribution. Powered by Blogger.
  • ngeksis

  • mata-mata